Creativity & Lessons, XIX, XX, and XXI Centuries.

De Salomé Ureña… a la Masificación / Individualización de Capacidades Creativas Juveniles e Infantiles. ( La creatividad - aprender, desaprender, perdonar , sin olvidar , innovar y participar- en América Latina y Caribe, S. XIX, XX, XXI y XXII ). A propos Día Nacional del y la Poeta.   El presente documento, descargable está disponible, en formato PDF, libro completo, en el URL: http://216.157.140.50/downloads/Yoe_F__Santos_Ensayo_Historico_Literario_De_Salome_a_la_masificacion_e_individualizacion_de_capacidades_creativas_en_ALC_s_XXI_E_book.pdf#search=%22Yoe%20F.%20Santos%20y%20periodicos%20o%20revistas%22   Afortunadamente, se han terminado en la última cosecha los caudillos, y las varitas mágicas. El siglo comienza con el desconcierto de las grandes epifanías. Nuevas necesidades y desafíos esperan a los pueblos no industrializados, para satisfacer mínimamente la agenda del milenio, aunque sin planear opciones para la infancia y la juventud, será bien poca la cancha y el trecho para jugar en manos de la presente generación. Es decir, llegara el día en que la mejor manera de mantener la objetividad, la ecuanimidad, la justicia en la valoración de propuestas o recomendaciones, será olvidarnos de los grandes nombres, pedirle a la secretaria, que guarde sin ver los remitentes de nuestra correspondencia y consagrarnos a observar, analizar, visualizar: si un argumento es consistente o no; si se aviene al interés de cada comunidad o país, o no; si resulta novedoso o de interés o no; antes que volver la vista al lado contrario, cuando la fuente del argumento, no es quien creíamos, quien queríamos o quien soñábamos. Entonces quizás será más fácil para el liderazgo social y la clase política, en nuestros paises encontrar un rumbo libre de prejuicio, de alianzas clientelares, o del sesgo ideológico. Sólo que ese día no puede esperar a los aplazamientos de siempre, si efectivamente creemos en la epifanía de B. Gates, quien hace ya varios lustros esta anunciando un nuevo mundo, mas allá de los activos tangibles del capital - edificaciones, la Página 8 8 tierra, las cuentas de banco, las maquinas o los transportes- insustituible, como recurso para hacer fortuna, negocios y generar propuestas de adaptación, individuales y colectivas: "a la velocidad del pensamiento". Es posible cristalizar esa transición ocupacional, axiológica y societal, sin contar con los trabajadores y trabajadores del conocimiento, aún en el Tercer y Cuarto mundos? Será posible encontrar un espacio a la cultura, su diversidad y contradictoriedad, en el mundo descrito por Touraine, mas allá del 2% de producir, manufacturar y movilizar mercancías, dentro del restante 98% de las transacciones globales, que agregan valor a partir del capital intelectual y las transacciones financieras? De ser afirmativa la respuesta a las cuestionantes anteriores, entonces: Qué estamos haciendo para que el conjunto de la sociedad, se despierte, espabile, alerte y participe en dicho proceso de nueva construcción o fundación de nuestras respectivas naciones? Qué estas haciendo tú, por ti mismo y por tu familia, en el referido escenario? Cómo impactarán estos cambios veloces, la idea, las previsiones y las prioridades del modelo de desarrollo, de una isla en el Caribe, de una pueblo indígena, en el Amazonas, o en el África, en términos pragmáticos? Cómo participar y obtener beneficios sociales y económicos en el marco local, regional y nacional de los paises no industrializados, de los flujos diarios de capital en la globalización? Estamos listos hoy, para que no sean la riqueza, diversidad y complejidad de culturas locales las primeras de las victimas de dichos cambios? Será posible que los ‘grafiteros’ entiendan que "el progreso" en cualquier nación, se activara con la disolución del Congreso Nacional? A qué intereses oscuros, beneficia este revival neofascista? Desde qué perspectiva le tenemos "buscada la vuelta", le "encontraremos el bajadero" a este nuevo tipo de dilemas del existir en sociedad en el siglo XXI? Podremos hacerlo desde la lógica del "sálvese quien pueda", cada quien como un emperador o emperatriz en su propio laberinto, con sus recursos, y nada mas?...   Yoe F. Santos Santiago de los Caballeros, 2004 XX Aniversario Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc (CCIAV)